揭秘天坛：帝王祭祀背后的千年之谜，等你来探索！

你知道吗？北京市有端午之日游天坛的风俗，这可是古代避毒祈福的智慧传承！《帝京景物略》卷二记载：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。”虽然没有南方系丝段角黍的习俗，但这里也制作角黍；没有竞渡活动，却充满欢游乐趣。

想象一下，祭祀天地的传统可追溯到公元前两千年的夏朝！中国古代帝王自称“天子”，将祭天视为核心政治活动。祭祀建筑在都城建设中占据至高地位，集中了天下最好的资源与技术。作为封建社会后期的杰作，天坛是中国祭祀建筑的巅峰代表，不仅是古建筑明珠，更是世界瑰宝。天坛始建于明永乐十八年(1420年)，原名天地坛。嘉靖九年(1530年)实行分祀制度，于嘉靖十三年(1534年)改称天坛。清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成今日格局。

天坛占地272万平方米，比故宫还大！两重垣墙象征天圆地方，圜丘坛在南，祈谷坛在北，同处南北轴线。圜丘坛内有圜丘坛、皇穹宇等；祈谷坛则有祈年殿、皇乾殿等，每一处都充满神秘色彩。

天坛主要建筑均位于内坛，南北一线排列。所有宫殿坛基朝南成圆形，象征苍穹。祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登的圣地——三重檐圆形大殿，高38米，直径32.72米，蓝色琉璃瓦顶，全砖木结构，无梁无檩，仅靠28根木柱和36根枋支撑，艺术价值无可匹敌。

大殿坐落在5900多平方米的圆形汉白玉台基上，台基三层，高6米，每层饰以雕花栏杆。当你走出祈年殿，南望笔直甬道，门廊重重，渐远渐小，仿佛从天而降！一位法国建筑专家赞叹：摩天大厦虽高，却难及祈年殿的深邃意境。1889年雷击焚毁后，祈年殿依工匠记忆重建，成为清代光绪年间的建筑，但保留了明代风骨。

建筑特色惊人：祈年殿用28根楠木大柱和36块衔接榜、桷支撑三层殿檐。中央四柱代表四季；中层十二金柱代表月份；外层十二檐柱代表时辰；中外层相加二十四根象征节气；三层二十八根对应星宿；加童柱代表三十六天罡；宝顶雷公柱象征皇权一统。附属建筑如皇乾殿、神库等，以及广场上的七星石

历史长河中，明初天地合祀，大祀殿为方形十一间。嘉靖九年(1530年)改为分祀，建圜丘坛专祭天，大祀殿废用。嘉靖十九年(1540年)改为大享殿，开启圆形建筑时代。

清廷入关后沿明制。乾隆时期国力强盛，天坛大兴土木：重建墙垣，改砖包砌，缩减墙顶，形成壮丽景观。天坛主要建筑如祈年殿、皇穹宇、圜丘均于此时改建，留存至今。

圜丘坛又称祭天台，露天下三层圆形石坛，为冬至祭天之所。坛周534米，高5.2米，各层栏板台阶数目均用阳数（九的倍数），符“九五”之尊。坛面艾叶青石砌就，中心圆石外围扇面形，数目皆阳数。栏板望柱九的倍数：上层72块，中层108块，下层180块，合周天360度。外方内圆矮墙象征天圆地方。附属建筑包括皇穹宇、配庑等。站在顶层中央圆石上低语，声音洪亮如神谕，因声波反射汇聚，神秘感倍增。

皇穹宇存放祭祀神牌，重檐圆攒尖顶，清乾隆重建为鎏金宝顶单檐蓝瓦顶。东西配庑各5间。圆墙光滑形成回音壁：贴墙说话，声波折射传远，清晰悠长。台阶下回音石：击掌可闻一、二、三声回声，奇趣横生。

圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛由丹陛桥连接，长360米，宽29.4米，南低北高，象征通天之路。神道、御道、王道分明：皇帝走御道，王公走王道，神走神道。桥下隧道为祭祀送牲通道。

天坛主体建筑祈年殿，明永乐十八年(1420年)始建，皇帝在此祭天祈愿风调雨顺、五谷丰登。圆形直径32米，高38米，三重檐蓝色琉璃瓦顶，象征苍穹。

祈年殿内，“九龙藻井”精美绝伦，龙井柱描金彩绘。中央大理石有天然龙凤纹，俗称“龙凤石”，传说金龙与凤凰被压入石中，成“龙凤呈祥”。1889年大火熏黑龙纹，模糊凤纹。东西配殿收藏神牌，明代祭天配祭祖先、日月五星、岳镇海渎等神祇。

祈谷坛的皇乾殿供奉“皇天上帝”和列祖神版，庑殿式蓝瓦顶，汉白玉台基。平日由官员扫尘上香，祭祀前皇帝亲临，礼部尚书行三跪九叩礼，太常寺卿恭请神牌至祈年殿受祭。

斋宫位于天坛西天门南，皇帝斋戒沐浴之所，堪称小皇宫。宫墙两层：外砖墙内紫墙，外城四角值守房，东北角钟楼鸣钟迎送。内城分前、中、后三部，前部以正殿为中心，后部寝宫，中部太监值守房。面积4万平方米，房屋200余间，典雅清幽。明、清皇帝祀前“致斋”三日，雍正帝后前两日改紫禁城内斋宫。外围御沟两重，回廊163间。藁城宫面东，正殿5间为无梁殿砖石结构，月台有斋戒铜人亭和时辰牌位亭，后寝殿5间，东北钟楼悬永乐太和钟。

神乐署在圜丘坛西天门外西北，明永乐十八年（1420年）建，管理祭天古乐。明代称神乐观，乐舞官、舞生由道士担任。永乐迁都北京市时，300乐舞生随驾，后保持600名左右，嘉靖时达2200名。

参考资料 >

现在，就踏上探索之旅，亲身体验天坛的千年传奇吧！分享你的见闻，感受历史的脉搏。